一场出乎不测的春雪，将藏东洛隆裹进素色怀抱。洛隆义士陵寝静卧在雪山身侧，陵寝里173座墓碑如布阵般面朝正南，沿着山势轮番排开，在高原的寒风中定格下不朽的军姿。陵寝里的积雪如同凝固的时光，将昔日斗争的硝烟和新时间的阳光凝结在归拢派地皮上。

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义士墓碑的信息改良和修缮责任原筹画3月18日运转，降雪迂缓了建树的工期。伴跟着嘎吱嘎吱的声响，藏族匠东谈主成林巴桑踩着深及脚踝的积雪走向第一块要修缮的墓碑——他要把一个“文”字改成“云”字，许是“文”和“云”读音同样，重庆丰齐籍义士姚应云的墓碑上，姓名被错记成了姚应文。

陵寝里静得独特，只消风声在墓碑间穿梭。姚应云义士的墓碑左侧是四川安岳籍义士蔡忠厚的墓碑，前线是江西上饶籍义士蔡教湖的墓碑，其后则是河南内黄籍义士尹明堂的墓碑。义士们的籍贯波及四川、江西、河南、陕西、辽宁等多个省市，往常的他们来自五湖四海，是共同的信仰，消弭了籍贯地的距离。

成林巴桑执着小僬侥的手青筋卓绝，他仔细算帐着要填平的错字，这穿越一甲子光阴的时弊，行将迎来尊荣地修正。

二、百位分析：上期开出号码1，前10次号码1出现之后下期分别开出号码：9221378127，其中号码大小比为4：6，基本持平；奇偶比为6：4，基本持平；012路比为2：4：4，0路号码表现较冷。本期参考号码：6。

在填平之后，还有拓印、雕镂、上色等多个方法。填平错字恭候固化的破绽，成林巴桑掀开了一瓶大红色的方式，细巧地给墓碑上方的五角星补色。

“这是咱们藏族绘制用的一种方式，叫浮屠砂，不怕太阳晒，泡了雨水雪水也不会掉落。”成林巴桑的谈话间带着一份崇敬，他合计应该用最佳的材料完成修缮任务。

在他身旁，洛隆县民政和退役军东谈主事务局副局长王名杨掀开了手机里存的英烈信息调动统计表，再次仔细查对。籍贯从“江津”改成“潼南”、姓名“冯守民”改为“冯守明”、“姚应文”改为“姚应云”、加多“战士”职务……这些修改承载着义士支属半个多世纪的念念念，也彰明显今天的东谈主们对历史细节的矜重和敬畏。

是重新订制墓碑替换照旧请藏族匠东谈主手工修正曾一度激发接洽，但最终所有东谈主齐选用或接收了手工修改的“笨”方式。义士的名字不单是是刻在高原的石头上，更需要被高原乃至各地的东谈主们记着。雪水浸润的錾痕，会跟着年事孕育，把每一个笔画刻进高原的肌理，进而让每个名字果真扎根在这片他们用热血浇灌过的地皮。

东谈主工修缮并不浅易，因为墓碑原样兀立在地上，是以成林巴桑需要半跪或盘坐在碑前，把身子尽量压低。跟着笔画的变化，成林巴桑变换着姿势调治角度，墓碑前的积雪被膝盖和鞋子绝对碾化。

我轻声陈思：“回应来还真拦阻易。”成林巴桑手里的行动不竭，一边打磨，一边用不太流利的平素话惊叹：“他们往常更拦阻易。”

成林巴桑哈了语气暖手，提起电磨机把錾头防御肠集会石碑。他的行动很轻，錾头在石面上游走，像在打磨一件雅致的工艺品，又像在抚摸岁月的纹路。愉快的陵寝里，錾刻声特殊廓清，仿佛在给这迟来半个多世纪的注解填上标点。

我躬身抚摸修正后的碑面，指尖传来险阻的触感和微热的温度——被雪掩盖的石碑帖是刺骨的冰凉，凹痕处因不时錾磨有着几许余温。新刻的凹槽里泛着青石的原色，与底本的淡金色造成秘要色差，就像顾忌中那些未被填满的留白。

王名杨告诉我，当前重庆还有4位义士一经莫得明确亲东谈主信息，此外陵寝里还有7块无花样士的墓碑，八成其中之一便是旧年重庆激动“为49位重庆籍义士寻亲”责任中新发现的重庆丰齐籍义士王银强的，但当前信息尚未查对明晰，还无法下定论，“咱们会神勇封闭地征集和找寻”。

风雪加大，成林巴桑的修缮责任被动住手。风卷着雪片灌进衣领，我把羽绒服的帽子拉起，扎紧了领口。看着当面飞来的雪片，我忽而料到昔时来雪域高原现实任务的战士们，他们莫得氧气瓶，致使莫得粗造的御寒装备，他们用年青的身躯看护着和平与幸福，此刻的漫天飞雪，八成不足往常他们所阅历的相等之一的寒。

站在陵寝门口四望，这座坐北朝南的陵寝如同雪域高原上的一方墨色钤记，在大雪无时无刻的掩盖与消融中，见证着找寻与谨记的故事。而那些行将全面修正的碑文，也将成为见证义士生命高度的标尺。咱们此刻感受到的风雪，是否恰是他们留住的故事的余韵？

愉快的陵寝内体育加盟，173座墓碑宛如173个不朽的坐标——往常青的生命化作山脉，其后者便以谨记为碑，在雪域高原写下最持重的注脚。